TEMPLE MOSES

B’H
ENGLISH COMMENTARY:“
Abraham was sick and G-d came to visit him. One of the three men, which came with, was the angel Raphael, who came to heal Abraham (Rashi). Why didn’t G-d, who is the healer of all flesh, dismiss Raphael and take over the healing? Often, when people visit the sick, they have a tendency to discuss the ailment and offer uncalled-for advice. G-d is teaching us an important lesson in visiting the sick: When visiting a sick person, do not become his doctor. Let the attending physician use his expertise to heal the patient. Although, G-d is the true healer and every doctor is His emissary, He permitted the assigned doctor, Raphael, to complete his mission and cure Abraham.
COMENTARIOS EN ESPAÑOL:
Cuando Abraham se dirigió a Di-s implorando clemencia por la gente de Sodoma y Gomorra, se expresó de la siguiente manera: “Y yo soy polvo y ceniza”.
Dicen nuestros Sabios, que Abraham el Patriarca, se destaco por su extraordinaria cualidad de benevolencia.
Al analizar lo que dicen los sabios sobre esta condición humana, encontramos que la bondad puede proceder de dos fuentes. La primera se trata de alguien quien es bondadoso con su semejante, estimulado por un sentimiento de grandeza. Se siente rico y poderoso y como resultado de este sentimiento, desea dar bondad a los demás. Hay una segunda fuente de benevolencia, que proviene del sentimiento de la humildad y la sencillez y como consecuencia de este sentir, el hombre es benevolente con los semejantes porque siente que ellos merecen y son más importantes que él.
El primer tipo de benevolencia que mencionamos, el cual viene como resultado de la grandeza, puede degenerarse en direcciones negativas, cuyo objetivo es exhibir riqueza y poder. Más que benevolencia con el semejante aquí hay enaltecimiento propio. No ocurre así con la benevolencia producto de la humildad (la bondad de Abraham) que es toda entrega hacia los demás y superación por sobre las propias necesidades.
La benevolencia de Abraham procedía de una maravillosa humildad: “yo soy polvo y ceniza”. Justamente porque se sentía inferior a todos, y consideraba al prójimo con más valor que sí mismo, por ello proporcionaba bondad a cada uno. Ofrecía de todo lo suyo al semejante y para sí dejaba sólo los sobrantes y lo mínimo indispensable.
La benevolencia de Abraham se puso a prueba al estar dispuesto a poner en peligro su vida en una guerra frente a poderosos reyes para rescatar a Lot. Incluso ponía a un costado sus necesidades espirituales en aras del otro: nuestra Parashá relata sobre tres Ángeles vestidos en forma de seres humanos, que pasaron por sus alrededores mientras recibía una revelación Divina, y él no vaciló en desprenderse de la revelación de Di’s con el objeto de recibir a los huéspedes (y de ello aprendieron nuestros Sabios: es más grande la recepción de huéspedes que recibir el rostro de la Presencia Divina).
Los actos de los patriarcas deben ser una enseñanza y un ejemplo de vida para nosotros hoy.
De la humildad de Abraham el Patriarca, aprendemos a conducirnos con su misma cualidad: ayudar a otro judío incluso a costa de renunciar a nuestras propias necesidades materiales y espirituales, al punto de ofrecer el todo por él.

Shabat Shalom Rabino Iosef Benchimol