Parashat Lech Lecha
Chesvan 13 5770 - October 31 2009

B’H
ENGLISH COMMENTARY:“
And he went on his journeys…to the place where his tent had been in the beginning.” (13:3)The famed commenter, Rashi, explains this verse, “That on his return he paid his debts.” Abram was very poor when he started out on his journey; why would anyone trust a stranger and lend him money? The “debts” is referring to are not monetary. During Abram’s travels, many people asked him questions which he did not answer and he “owed” them answers. When Abram started out on his trip, he was very poor. On his itinerary he would make stops and speak to the people about the greatness of G-d. The people had never heard of G-d, and many asked Abram the question: “If your G-d is so great and good, why doesn’t he relieve your poverty?” Abram was unable to give the people a satisfying answer. However, on his way back, after being blessed with riches, he visited the people who previously questioned him about G-d to “pay” them the answer he owed them. He told them that his riches were a reward from G-d. One must have faith that if one will deserve it, G-d will reward them with all the best.
COMENTARIOS EN ESPAÑOL:
El primer mandamiento que la Tora ordena al primer Judío Abraham Avinu, esta relatado en el comienzo de la parasha de esta semana. Y le dijo Di-s a Abram, “vete para ti” (en Hebreo Lej Leja), que de hecho es también el titulo de la parasha.
Los sabios nos enseñan que la Tora no es un libro de historia, sino mas bien una fuente de enseñanzas para cada uno y para todas las épocas. La orden de “Lej Leja” “vete para ti”, nos indica, que lo primero y principal que Di-s espera de nosotros es ir, encaminarse, andar, estar en una situación constante de avance y progreso espiritual. De acuerdo a esto se entiende, que Di-s le da a Abraham en esta parasha, la orden y al mismo tiempo, la bendición y la energía para avanzar y elevarse espiritualmente.
Cuando profundizamos en los acontecimientos posteriores a esta orden, la Perasha nos relata sobre situaciones contrarias al concepto de progreso y elevación espiritual y que no concuerdan con la bendición y mucho menos con el titulo de la parasha “progresa y avanza”. ¿Como es posible que inmediatamente después de recibir esta bendición, Abraham tenga que sufrir situaciones difíciles, como la de tener que enfrentarse a una sequía y hambruna en la tierra? Dificultades que lo obliga a cambiar sus planes teniendo que dirigirse a Egipto en donde entre otras cosas, se llevan a Sara su esposa como mujer idónea para el Faraón, con todo lo que eso implica. ¿Cómo Abraham puede avanzar frente a este tipo de situaciones?
Dicen los sabios, que en realidad aun cuando aparentemente vemos este contratiempo como una gran dificultad y un descenso espiritual, sin embargo en esencia esta caída y descenso, tiene un propósito oculto, que finalmente sirvió para un posterior ascenso espiritual.
Como vemos en la práctica, que no solo nada malo le sucedió a Abraham y Sara, sino que Abraham salio fortalecido de Egipto y con una abundante riqueza que recibió del Faraón.
Esto nos deja un mensaje muy claro. La orden y la bendición de Lej Leja, es también para cada uno de nosotros. Di-s nos habla a nosotros y nos dice que tenemos que caminar, avanzar y progresar. En el camino nos podemos encontrar con muchas dificultades, pero a pesar de todo, nuestra actitud debe ser, enfrentarnos a las crisis con fe y certeza en la protección y ayuda de Di-s. Por motivos que desconocemos, Di-s nos manda estas pruebas, pero con seguridad después de la tormenta, salimos fortalecidos. Al fin y al cabo, Di-s siempre quiere el bien para nosotros.
Shabat Shalom Rab Iosef Benchimol