Parasha Pinchas
Tammuz 19 5769 - July 11 09

B”H
ENGLISH COMMENTARY:
There are times when we simply have to stand up for what we know is right, even if it's hard. Pinchas, the grandson of Aaron, the High Priest, was a peace-loving man. But he saw that Jewish people were making a big mistake that was costing them their lives.
The Midianites had convinced some Jews to go against the Torah, and the people were acting very wrongly, yet nobody was standing up to stop them. Pinchas decided that he couldn't just look the other way. He acted bravely and decisively, and stood up for what was right. Because of him, many lives were saved. We learn from this week's Torah portion, that there are times that a person has to take action for what is right.
COMENTARIO EN ESPAÑOL:
El 17 de Tammuz, comienza el período que se extiende hasta el 9 de Av (Jueves, 30 de Julio) y se conoce con el nombre de "Las tres semanas.”
Dicen lo sabios que este periodo, podría haberse llamado "los veintiún días", sin embargo se enfatiza el calificativo de “tres semanas”, que seguramente no fue fijado en nuestra tradición por casualidad. Para comprender esto, debemos recordar un poco de historia: El 17 de Tammuz fue sitiada la ciudad de Jerusalén y después de veintiún días fue quemado y destruido el Templo sagrado de Jerusalén. A simple vista, estos días parecerían ser los más tristes y negativos del año, son días en la cual recordamos la destrucción del Templo y el comienzo del amargo exilio.
Pero cuando analizamos un poco más en profundidad, encontramos que en este proceso se encuentra un bien oculto y más aun, es sabido que todo lo que sucede en el mundo, es en esencia bueno. Todo lo que nos sucede, proviene del Todopoderoso, quien es la fuente del bien y cuya naturaleza es hacer solo el bien, por lo tanto todo lo que El hace es verdaderamente bueno.
A veces hay situaciones que se ven como negativas, así es el período que se extiende entre el 17 de Tamuz y el 9 de Av, que se percibe como una etapa de sufrimiento y destrucción. Pero en realidad, interiormente es un momento propicio y auspicioso, pues en el mismo momento que se destruyó el Sagrado Templo, se construyó en el cielo el "TERCER BETH HAMIKDASH" , la destrucción fue solo una situación previa de preparación para la futura redención, luego de la cual, no existe el concepto de un nuevo exilio.
Mientras tanto, este bien está oculto, sólo debemos concentrarnos y creer en él, pues pronto se revelará, con la construcción del Tercer Templo.

Shabbat Shalom Rabbi Iosef Benchimol